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usdt自动充提教程网(www.6allbet.com):原创 “可怜天下父母心”人人都会说,但作者却鲜有人知,由于人品太差

2021-02-25 09:42 出处:  人气:   评论( 0

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原题目:“可怜天下怙恃心”人人都会说,但作者却鲜有人知,由于人品太差

昔人说,“女子无才即是德”,为何另有那么能诗会文的女子受追捧?母亲60寿诞慈禧不能加入,说了句感人的大真话,现在还经常被引用!

早年有句老话,叫 “女子无才即是德” ,以为妇女无须有才气,只需驯服丈夫就行。“女子无才即是德”一语,最早出自明朝人陈继儒的《安得父老言》:“男子有德即是才,女子无才即是德。”封建传统道德提倡“女子无才即是德”,是要求女子安分守己,不必风骚灵巧,由于“伶俐女子失节者多,不若无才之为贵”。

对于这种迂腐看法,其一出笼,就遭到人们的质疑。好比,清代学者章学诚在其《文史通义》中就称:“前人有云:‘女子无才即是德’者,非恶才也。正谓小有才而不知学,乃为矜饰骛名,转不如村姬田妪,不致贻笑于大方也。” 清代大才子李渔在其《闲情偶记》则进一步辨释说:“女子无才即是德,言虽近理,却非无故而云然。因伶俐女子失节者多,不若无才之为贵,盖前人愤激之词。”

李渔以为“女子无才即是德”,是某些人的激怒之语,与伴君如伴虎类似。有人由于做官肇事,以是警告后人别做官,有人由于玉人有才后惹了祸,以是激励玉人当文盲,仅此而已。

实在,昔人所说的“女子无才即是德”,实在那是用来愚弄普通老百姓的,上层社会人家的女儿,同男孩子一样,也是识文断字、能诗会文的。以是,在古代史籍中,除了玉人、烈女、贤女之外,另有一类特殊的存在,那就是“才女”。

睁开全文

谢道韫 :未若柳絮因风起

能诗会文的女子,又以诗名传世的为最,好比最早见诸古籍的“柳絮之才”,就是褒奖古代女诗人谢道韫的。可以这样说,谢道韫是见诸史册最早的女诗人。谢道韫是东晋著名的才女,其身世靠山相当显赫,为晋代王、谢两大著名家族中的谢家。王、二家之人,累世为官,贤才众多,冠盖簪缨,为六朝巨室。

说的是一个严寒的雪天,太傅谢安将子侄们召集到一起,给他们开小灶补课,解说诗文的写作。不一会儿,雪下大了,谢安最先了指导式教学,问在坐的子侄们:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的儿子谢朗说:“把盐撒在空中差不多可以相比。”他年老的女儿谢道韫说:“还不如比作柳絮随风飞翔。”谢太傅喜悦得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的年老谢无奕的女儿,也就是左将军王凝之的妻子。

谢太傅夸奖侄女谢道韫“柳絮因风起”的故事,被刘义庆收录进《世说新语》,因而撒播至今。厥后,“咏絮之才”常被用来赞许能赋诗的女子。

谢太傅寒雪日内集,与后代讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(《世说新语·言语》)

刘禹锡的《乌衣巷》

在古代,王谢之家已成权门的代名词,经常被人连用入诗。好比:唐代著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》:

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朱雀桥边野草花,乌衣巷口斜阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

乌衣巷位于秦淮河之南,与朱雀桥相近,三国时期吴国曾设军营于此,为禁军驻地。由于那时禁军身着玄色礼服,以是此地俗语称乌衣巷。诗中“旧时王谢堂前燕”的“王谢”,指的就是东晋王导、谢安这两大家族。因王导、谢安两大家族都居住在乌衣巷,人称其子弟为“乌衣郎”。唐朝以后,乌衣巷已沦为废墟。此句极言旧时王谢之家庭多燕子,至唐时,则皆“飞入寻常百姓家”,昔日巨族,也已衰落不知其处。

慈禧太后:可怜天下怙恃心

谢道韫虽然已经远去,然则,今后的才女却代不乏人。好比,有“巾帼宰相”之名的唐代才女上官婉儿,有“女校书”之称的红尘女乐薛涛,有“千古第一才女”之誉的宋代词人李易安……甚至,连常遭近代国人咒骂的晚清最有势力的铁娘子叶赫那拉·杏贞(慈禧太后),在母亲富察氏六十大寿时,也欣然命笔为母亲写下一首祝寿诗,还给后世子女留下了一句常用常新的俗语——可怜天下怙恃心。

慈禧母亲六十大寿时,紫禁城虽距离锡拉胡同母亲宅邸咫尺之遥,慈禧却没有时间亲自去给母亲祝寿,就让侍臣给母亲送了许多的器械,还给母亲写了首祝寿诗,誊写装裱后,连同礼物一同送给母亲。

其诗曰:

世间爹妈情最真,泪血溶入后代身。
殚竭心力终为子, 可怜天下怙恃心!

这首诗虽然文采一样平常,前三句更是平淡无奇,然则,最后一句的“可怜天下怙恃心”,却道出了许多做子女的心声,因而广为撒播。现在有许多人都知道“可怜天下怙恃心”这句话,却不知道它最早是出自慈禧之诗。

昔人有云:“君子不以言举人,不以人废言(《论语 卫灵公》)。”只要是善言,只要是良策,岂论出自何人之口,我们都可以漂亮接纳的。“可怜天下怙恃心”,这句话就包含了慈禧对怙恃的感恩之情。透过这首诗,人们也不难看出,慈禧在为人子女的角度上,也照样有血有肉、有情有义的——这样的显示,简直可以推翻她平时残忍无情、昏聩误国的恶女形象。

结语

写完这些文字后,突然又想起一句很盛行过一阵子的网络语,叫“流氓不恐怖,就怕流氓有文化”。说的是德与才之间益损关系的。关于这个问题,宋代史学家司马光在巨著《资治通鉴》中有一段精彩的叙述:“才者,德之资也;德者,才之帅也……才德全尽谓之贤人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。

司马光先生的看法至今读来仍有一定的借鉴意义:“才,是德的辅助;德,是才的统帅……以是,德才兼备者是贤人;无德无才者是愚人;德胜过才者是君子;才胜过德者是小人。”

关于才与德的依存关系,网上还盛行过一个与司马光先生的看法异常信赖的著名段子:“有德有才,破格重用;有德无才,培育使用;有才无德,限制任命;无德无才,坚决不用。

“女子无才即是德”也好,“可怜天下怙恃心”也罢,人之才、德、孝、爱,是不分性别的,只要,德配其位,才彰其德,不祸国,不害民,能敬亲,能孝老,这样的才女,是越多越好的。

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